આર્ય સમાજના 150વર્ષ

સમાચારમાં કેમ?

• પ્રધાનમંત્રીએ આર્ય સમાજ ના ૧૫૦ મા સ્થાપનાવર્ષ અને મહર્ષિદયાનંદસરસ્વતી ની ૨૦૦ મી જન્મજયંતિ નિમિત્તે નવીદિલ્હી માં આંતરરાષ્ટ્રીય આર્ય મહાસંમેલન ૨૦૨૫ ને સંબોધિત કર્યું.
• જ્ઞાન જ્યોતિ મહોત્સવનો એક ભાગ, આ કાર્યક્રમ દયાનંદના સુધારાવાદી વારસાનું સન્માન કરે છે, \'સેવાના ૧૫૦સુવર્ણવર્ષ\' દર્શાવેછે, અને વિકસીત ભારત ૨૦૪૭સાથેજોડાયેલાવૈદિકઅનેસ્વદેશીમૂલ્યોનેપ્રોત્સાહનઆપેછે.

આર્ય સમાજ શું છે?

• “આર્ય સમાજ એક હિન્દુ સુધારા ચળવળ છે જે વેદોને જ્ઞાન અને સત્યના સર્વોચ્ચ સ્ત્રોત તરીકે સમર્થન આપે છે. તેની સ્થાપના સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતી દ્વારા ૧૮૭૫માંબોમ્બે (હવેમુંબઈ) માંકરવામાંઆવીહતી.”
• દાર્શનિક સિદ્ધાંતો: તે મૂર્તિપૂજા, વિસ્તૃત ધાર્મિક વિધિઓ, પ્રાણીઓના બલિદાન, સામાજિક દુષ્ટતાઓ અને અંધશ્રદ્ધાઓને નકારી કાઢતી વખતે વૈદિક ઉપદેશોને સમર્થન આપે છે.
• તે કર્મ (કર્મનો નિયમ), સંસાર (પુનર્જન્મનું ચક્ર) અને ગાયની પવિત્રતાના સિદ્ધાંતો પર ભાર મૂકે છે, જ્યારે વૈદિક અગ્નિ વિધિઓ (હવન/યજ્ઞ) અને સંસ્કારો (સંસ્કારો) ને પ્રોત્સાહન આપે છે. 
• સામાજિક સુધારા: તેણે મહિલા શિક્ષણ, આંતર-જાતિય લગ્ન અને વિધવા પુનર્લગ્નની હિમાયત કરી, સાથે સાથે શાળાઓ, અનાથાલયો અને વિધવાઓ માટે ઘરોની સ્થાપના કરી. 
• તેણે દુષ્કાળ રાહત, તબીબી સહાયમાં પણ ફાળો આપ્યો અને શુદ્ધિ ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું જેઓએ અન્ય ધર્મો અપનાવ્યા હતા તેમને ફરીથી ધર્માંતરિત કર્યા.
• અન્ય આર્ય સમાજના નેતાઓ: આર્ય સમાજનો વિકાસ સ્વામી વિરાજાનંદ દંડીશા જેવા મુખ્ય વ્યક્તિઓ દ્વારા થયો હતો, જેમણે વૈદિક શિષ્યવૃત્તિ દ્વારા દયાનંદને પ્રેરણા આપી હતી; ગુરુકુલ કાંગરી યુનિવર્સિટીના સ્થાપક અને સુધારાવાદી શહીદ શ્રી શ્રદ્ધાનંદ; અને પંડિત લેખ રામ, વૈદિક ઉપદેશોના કટ્ટર રક્ષક અને ધાર્મિક રૂઢિચુસ્તતાના વિરોધી.
• આર્ય સમાજનું વિભાજન: 1893 માં, આર્ય સમાજ બે મુખ્ય મુદ્દાઓ પર વિભાજિત થયો - માંસભક્ષણ વિરુદ્ધ શાકાહાર અને અંગ્રેજીકૃત વિરુદ્ધ સંસ્કૃત-આધારિત શિક્ષણ.
• લાલા હંસરાજના નેતૃત્વ હેઠળ, ગુરુકુલ પ્રણાલીએ પરંપરાગત વૈદિક શિક્ષણને આધુનિક શિક્ષણ સાથે મિશ્રિત કરીને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જ્યારે લાલા લજપત રાય અને અન્ય લોકોએ દયાનંદ એંગ્લો-વૈદિક (DAV) સંસ્થાઓ દ્વારા આધુનિક, અંગ્રેજી-આધારિત શિક્ષણને ટેકો આપ્યો.

મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતી કોણ હતા?

• મહર્ષિ દયાનંદ સરસ્વતી 19મી સદીના પ્રખ્યાત ધાર્મિક સુધારક, દાર્શનિક અને સામાજિક વિચારક હતા જેમણે વૈદિક ઉપદેશોની શુદ્ધતાને પુનર્જીવિત કરવા અને હિન્દુ સમાજમાંથી સામાજિક દુષણોને નાબૂદ કરવા માટે એક ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું.
• રચનાત્મક સમયગાળો: ૧૨ફેબ્રુઆરી૧૮૨૪નારોજગુજરાતમાંશ્રદ્ધાળુબ્રાહ્મણમાતાપિતાનાઘરેમૂળશંકરતિવારીતરીકેજન્મેલા, તેમણે આધ્યાત્મિક પૂછપરછમાં શરૂઆતથી જ રસ દાખવ્યો, મૂર્તિપૂજા, ધાર્મિક વિધિઓ અને અંધશ્રદ્ધાઓ પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો.
• ૧૯વર્ષનીઉંમરે, તેમણે આધ્યાત્મિક સત્ય શોધવા માટે સાંસારિક જીવનનો ત્યાગ કર્યો, લગભગ ૧૫વર્ષ (૧૮૪૫-૧૮૬૦) સુધીતપસ્વીતરીકેરહ્યા, અને મથુરામાં સ્વામી વિરજાનંદના માર્ગદર્શન હેઠળ, હિન્દુ ધર્મમાં સુધારો કરવા અને તેના વૈદિક મૂળને પુનર્જીવિત કરવા માટે પ્રેરિત થયા.
• સુધારાવાદી દ્રષ્ટિકોણ: તેમણે મૂર્તિપૂજા, અસ્પૃશ્યતા, જાતિ ભેદભાવ, બહુપત્નીત્વ, બાળ લગ્ન અને લિંગ અસમાનતાનો વિરોધ કર્યો, વર્ગવિહીન, યોગ્યતા આધારિત સમાજની હિમાયત કરી.
• તેમણે મહિલા શિક્ષણ, વિધવા પુનર્લગ્ન, દલિત વર્ગોના ઉત્થાન, શુદ્ધિ ચળવળ અને સતી અને બાળ લગ્ન નાબૂદીને પ્રોત્સાહન આપ્યું, તર્કસંગતતા, સમાનતા અને ન્યાય માટે \'વેદ તરફ પાછા ફરો\' ના સૂત્ર પર ભાર મૂક્યો.
• સત્યાર્થ પ્રકાશ (સત્યનો પ્રકાશ) માં સંકલિત તેમના વિચારોમાં, વૈદિક શાણપણને પ્રોત્સાહન આપતા બાળહત્યા અને દહેજ જેવા સામાજિક દુષણોની નિંદા કરવામાં આવી હતી.
• શૈક્ષણિક યોગદાન: તેમણે ૧૮૮૬માંગુરુકુળો, કન્યા ગુરુકુળો અને દયાનંદ એંગ્લો-વૈદિક (DAV) સંસ્થાઓની સ્થાપના માટે પ્રેરણા આપી હતી, જેમાં મહાત્મા હંસરાજના નેતૃત્વ હેઠળ લાહોરમાં પ્રથમ DAV શાળાની સ્થાપના થઈ હતી.
• તેમણે બ્રિટિશ વસાહતી વ્યવસ્થાનો વિરોધ કરતી વખતે આધુનિક, વૈજ્ઞાનિક અને વૈદિક શિક્ષણની હિમાયત કરી.
• રાષ્ટ્રવાદી કાર્યોને સમર્થન: ૧૮૭૬માં \'સ્વરાજ\' નીહાકલકરનારાતેઓસૌપ્રથમહતા, જેમણે બાલ ગંગાધર તિલક, લાલા લજપત રાય અને મહાત્મા ગાંધી જેવા નેતાઓને પ્રેરણા આપી હતી.
• તેમણે સ્વદેશી (આર્થિક સ્વનિર્ભરતા), ગાય સંરક્ષણ અને હિન્દીને રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે પણ સમર્થન આપ્યું.
• સ્થાયી વારસો: સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતીએ તેમના સુધારા પ્રયાસો સામે રૂઢિચુસ્ત વિરોધનો સામનો કર્યો, છતાં તેમણે આર્ય સમાજ અને DAV સંસ્થાઓ દ્વારા કાયમી વારસો છોડી દીધો, જે સમાજને લાભ આપી રહ્યો છે.