
સમાચારમાં શા માટે?
- વંદેમાતરમના ૧૫૦વર્ષપૂરાથવાનાપ્રસંગેપ્રધાનમંત્રીએ૭નવેમ્બર૨૦૨૫નારોજવર્ષભરચાલનારાઉજવણીઓનુંઉદ્ઘાટનકર્યુંહતું. બંકિમચંદ્રચેટરજીદ્વારારચિતરાષ્ટ્રીયગીત \'વંદેમાતરમ\', ૭નવેમ્બર૧૮૭૫નારોજઅક્ષયનવમીપરલખાયેલુંહોવાનુંમાનવામાંઆવેછે.
વંદે માતરમ વિશે મુખ્ય તથ્યો શું છે?
- વંદે માતરમ: \'બંદે માતરમ\' તરીકે પણ ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તે બંકિમચંદ્ર ચેટરજી દ્વારા રચિત છે, વંદે માતરમ સૌપ્રથમ ૭નવેમ્બર૧૮૭૫નારોજસાહિત્યિકજર્નલબંગદર્શનમાંપ્રકાશિતથયુંહતુંઅનેબાદમાંતેમનીઅમરનવલકથાઆનંદમઠ (૧૮૮૨) માંતેનોસમાવેશકરવામાંઆવ્યોહતો.
- રવીન્દ્રનાથ ટાગોર દ્વારા સંગીતબદ્ધ, તે ભારતની સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય ઓળખનું એક શક્તિશાળી પ્રતીક બન્યું, જે એકતા, બલિદાન અને ભક્તિને મૂર્તિમંત કરે છે.
- રાષ્ટ્રીય ગીતનો દરજ્જો: ૧૯૩૭માંકોંગ્રેસકાર્યકારીસમિતિદ્વારાભારતનારાષ્ટ્રીયગીતતરીકેપ્રથમબેશ્લોકોઅપનાવવામાંઆવ્યાહતા.
- ૨૪જાન્યુઆરી૧૯૫૦નારોજ, ભારતના પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે જાહેરાત કરી હતી કે જન ગણ મન રાષ્ટ્રગીત હશે, પરંતુ સ્વતંત્રતા ચળવળમાં તેની મુખ્ય ભૂમિકા માટે વંદે માતરમને રાષ્ટ્રગીત જેટલું જ સન્માન આપવામાં આવશે.
- ભારતના બંધારણમાં સ્પષ્ટપણે રાષ્ટ્રીય ગીતનો ઉલ્લેખ નથી. જોકે, કલમ ૫૧A(a) નાગરિકોને બંધારણ, રાષ્ટ્રધ્વજ અને રાષ્ટ્રગીતનું સન્માન કરવા કહે છે.
વંદે માતરમ - પ્રતિકાર અને સામૂહિક ચેતનાનું ગીત
- વંદે માતરમ પુનરુત્થાન પામતા રાષ્ટ્રવાદનો રણનાદ બની ગયો, જે માતૃભૂમિ પ્રત્યેની ભક્તિ અને વસાહતી શાસન સામે પ્રતિકારનું પ્રતીક છે.
- અંગ્રેજોએ લોકોને એક કરવાની તેની ક્ષમતાને માન્યતા આપી, અને ઘણી જગ્યાએ, તેના જાહેર ગાયન અથવા પ્રદર્શન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો.
- કોંગ્રેસ દ્વારા દત્તક: ૧૮૯૬માં, ગુરુદેવ રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના કોલકાતા અધિવેશનમાં વંદે માતરમ ગાયું. ટૂંક સમયમાં, તેના પહેલા બે શ્લોક કોંગ્રેસના મેળાવડાઓનો નિયમિત ભાગ બની ગયા.
- આઝાદ હિંદની કામચલાઉ સરકારની ઘોષણા દરમિયાન પણ તે ગવાતું હતું.
- ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના વારાણસી અધિવેશન (૧૯૦૫)માં, \'વંદે માતરમ\' ગીતને અખિલ ભારતીય પ્રસંગો માટે અપનાવવામાં આવ્યું હતું.
- બંદે માતરમ સંપ્રદાય: માતૃભૂમિ પ્રત્યેની ભક્તિને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઓક્ટોબર ૧૯૦૫માંઉત્તરકલકત્તામાંરચનાકરવામાંઆવીહતી.
- સભ્યો દર રવિવારે પ્રભાત ફેરીનું આયોજન કરતા હતા, વંદે માતરમ ગાતા હતા અને સ્વૈચ્છિક દાન એકત્રિત કરતા હતા.
- બંદે માતરમ - એક અંગ્રેજી દૈનિક: ઓગસ્ટ ૧૯૦૬માં, બિપિન ચંદ્ર પાલના નેતૃત્વ હેઠળ અંગ્રેજી દૈનિક બંદે માતરમ શરૂ થયું, જેમાં શ્રી અરવિંદો પાછળથી સંયુક્ત સંપાદક તરીકે જોડાયા, તે એક મુખ્ય રાષ્ટ્રવાદી અવાજ બન્યો, જે આત્મનિર્ભરતા, એકતા અને વસાહતી શાસન સામે પ્રતિકારના વિચારો ફેલાવતો હતો.
- શ્રી અરવિંદો જેવા વિચારકો માનતા હતા કે વંદે માતરમ આધ્યાત્મિક શક્તિ ધરાવે છે અને સામૂહિક ચેતનાને જાગૃત કરે છે, જેના કારણે તેનું પાઠ રાજકીય અને આધ્યાત્મિક કાર્ય બંને રીતે થાય છે.
બંગાળના ભાગલા દરમિયાન વંદે માતરમ:
- ૭ઓગસ્ટ૧૯૦૫નારોજકલકત્તાનાટાઉનહોલમાંવિદ્યાર્થીઓનાસરઘસોદરમિયાનવંદેમાતરમનોસૌપ્રથમરાજકીયસૂત્રતરીકેઉપયોગકરવામાંઆવ્યોહતો, જેનાથી બંગાળમાં સ્વદેશી અને ભાગલા વિરોધી ચળવળ શરૂ થઈ હતી.
- ૧૯૦૫માં, બંગાળમાં ભાગલા વિરોધી ચળવળ દરમિયાન, લગભગ ૪૦,૦૦૦લોકોકલકત્તાટાઉનહોલમાંભેગાથયાહતાઅનેવિરોધમાંવંદેમાતરમગાયુંહતું.
- તેનો પ્રભાવ એટલો મજબૂત હતો કે લોર્ડ કર્ઝને પોલીસને આદેશ આપ્યો કે જે કોઈ પણ તેને ગાય છે તેની ધરપકડ કરે, તેની રાજકીય અસરને પ્રકાશિત કરે.
ગુલબર્ગાનું વંદે માતરમ આંદોલન:
- હૈદરાબાદ-કર્ણાટક ક્ષેત્રમાં વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતો એક મોટો વિરોધ પ્રદર્શન હતો.
- નવેમ્બરમાં અંગ્રેજોએ આ ગીત પર પ્રતિબંધ મૂક્યા પછી, ૧૯૩૮માંઉસ્માનિયાયુનિવર્સિટીઅનેગુલબર્ગાયુનિવર્સિટીજેવીકોલેજોનાવિદ્યાર્થીઓએતેનેઉદ્ધતપણેગાયું, જેના કારણે તેમને નજરકેદ કરવામાં આવ્યા અને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા.
- અંગ્રેજોએ આંદોલનને કાબૂમાં લેવા માટે કેમ્પસમાં પોલીસ તૈનાત કરી.
વિદેશમાં ભારતીય ક્રાંતિકારીઓ પર પ્રભાવ:
- ૧૯૦૭માં, મેડમ ભીકાજી કામાએ ભારતની બહાર પ્રથમ વખત બર્લિનના સ્ટુટગાર્ટમાં ત્રિરંગો ધ્વજ ફરકાવ્યો. ધ્વજ પર વંદે માતરમ શબ્દો લખેલા હતા.
- ઓગસ્ટ ૧૯૦૯માં, જ્યારે મદનલાલ ધિગ્નરાને ઈંગ્લેન્ડમાં ફાંસી આપવામાં આવી, ત્યારે ફાંસી આપતા પહેલા તેમના છેલ્લા શબ્દો \'બંદે માતરમ\' હતા.
- ૧૯૦૯માં, પેરિસમાં ભારતીય દેશભક્તોએ જીનીવાથી બંદે માતરમ નામના મેગેઝિનનું પ્રકાશન હાથ ધર્યું.
- ઓક્ટોબર ૧૯૧૨માં, ગોપાલ કૃષ્ણ ગોખલેનું કેપટાઉનમાં \'વંદે માતરમ\' ના નારા લગાવીને ભવ્ય શોભાયાત્રા સાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું.
બંકિમચંદ્ર ચેટર્જી (૧૮૩૮–૧૮૯૪)
- તેઓ ૧૯મીસદીનાઅગ્રણીબંગાળીલેખકહતાજેમનીનવલકથાઓ, કવિતાઓ અને નિબંધોએ આધુનિક બંગાળી ગદ્ય અને પ્રારંભિક ભારતીય રાષ્ટ્રવાદને આકાર આપ્યો.
- તેમની મુખ્ય કૃતિઓ આનંદમઠ, દુર્ગેશનંદિની, કપાલકુંડલા અને દેવી ચૌધરાણી છે જેમાં વસાહતી સમાજના સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સંઘર્ષોને દર્શાવવામાં આવ્યા છે.