ભગતસિંહની જન્મ જયંતિ

ભગતસિંહની જન્મ જયંતિ

સમાચારમાં શા માટે?
28મી સપ્ટેમ્બર 2024 એ સુપ્રસિદ્ધ ક્રાંતિકારી ભગતસિંહની જન્મજયંતિ છે, જેમની ભાવના ભારતમાં પેઢીઓને પ્રેરણા આપે છે. રાષ્ટ્રીય નાયક તરીકે પ્રખ્યાત, તેમણે હિંમત અને બલિદાનનો વારસો છોડીને બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન સામે લડવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું.

ભગતસિંહ કોણ હતા?
જન્મઃ ભગત સિંહનો જન્મ 28મી સપ્ટેમ્બર, 1907ના રોજ બંગા, પંજાબ, બ્રિટિશ ભારત (હવે પાકિસ્તાનમાં)માં થયો હતો. તે એક શીખ પરિવારમાંથી આવ્યો હતો જે સંસ્થાનવાદ વિરોધી પ્રવૃત્તિઓમાં સક્રિય રીતે સામેલ હતો; તેમના પિતા કિશન સિંઘ અને કાકા અજીત સિંહ અગ્રણી સ્વાતંત્ર્ય સેનાની હતા. 
પ્રારંભિક જીવન: 12 વર્ષની ઉંમરે જલિયાંવાલા બાગ હત્યાકાંડનો સાક્ષી બન્યો, જેણે દેશભક્તિની ઊંડી ભાવના અને ભારતની સ્વતંત્રતા માટે લડવાની પ્રતિજ્ઞા પ્રગટ કરી. 
શિક્ષણ: લાલા લજપત રાય દ્વારા સ્થપાયેલી નેશનલ કોલેજ, લાહોરમાં જોડાયા, જેણે સ્વદેશી ચળવળ પર ભાર મૂક્યો અને ક્રાંતિકારી વિચારો માટે પ્લેટફોર્મ પૂરું પાડ્યું. 
ક્રાંતિકારી સંગઠનો: ભગતસિંહ 1924માં હિન્દુસ્તાન રિપબ્લિકન એસોસિએશન (HRA)ના સભ્ય બન્યા, બાદમાં 1928માં તેનું નામ બદલીને હિન્દુસ્તાન સોશ્યલિસ્ટ રિપબ્લિકન એસોસિએશન (HSRA) રાખ્યું.
નૌજવાન ભારત સભાની સ્થાપના 1926માં ભગત સિંહ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેનો ઉદ્દેશ્ય યુવાનોને સ્વતંત્રતા સંગ્રામ માટે એકત્ર કરવાનો હતો. 
મુખ્ય ક્રિયાઓ: 1928માં પોલીસ અધિકારી જે.પી. સોન્ડર્સની હત્યામાં સામેલ. (લાહોર કાવતરું કેસ - પોલીસની નિર્દયતાના કારણે લાલા લજપત રાયના મૃત્યુના બદલો તરીકે)
18મી એપ્રિલ 1929ના રોજ સેન્ટ્રલ લેજિસ્લેટિવ એસેમ્બલીમાં બોમ્બ ફેંક્યો હતો, જેમાં બી.કે. દત્ત બ્રિટિશ કાયદાઓ સામે વિરોધ કરશે. 
ધરપકડ અને ટ્રાયલ: બોમ્બની ઘટના માટે 1929 માં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને બાદમાં લાહોર કાવતરા કેસમાં હત્યાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેના પર કેસ ચલાવવામાં આવ્યો, દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો અને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી. 
23મી માર્ચ 1931ના રોજ સાથી ક્રાંતિકારીઓ સુખદેવ અને રાજગુરુ સાથે લાહોરમાં ફાંસી આપવામાં આવી. ભગત સિંહને પ્રેમથી શહીદ-એ-આઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
સાહિત્યિક યોગદાન: શા માટે હું નાસ્તિક છું, ધ જેલ નોટબુક અને અન્ય લખાણો અને સમાજવાદ અને ક્રાંતિની હિમાયત કરતી અનેક રાજકીય મેનિફેસ્ટો સહિત નોંધપાત્ર કૃતિઓ લખી. 
તેમના પ્રારંભિક કાર્ય, વિશ્વ પ્રેમ (યુનિવર્સલ લવ), સિંઘે સમાનતાના મહત્વની જાહેરાત કરી હતી. તેમણે ભૂખમરો અને યુદ્ધ મુક્ત વિશ્વની કલ્પના કરી, જ્યાં માનવતા જાતિ અને રાષ્ટ્રીયતાની સીમાઓને પાર કરે. 
વિચારધારાઓ: બુદ્ધિવાદ, સમાનતા અને ન્યાય પર ભાર મૂકતા માર્ક્સવાદી અને સમાજવાદી વિચારધારાઓની હિમાયત કરી. સંગઠિત ધર્મની ટીકા કરી, તેમને માનસિક અને શારીરિક ગુલામીના સ્વરૂપો તરીકે જોતા. 
વારસો: રાષ્ટ્રીય નાયક અને શહીદ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે; ભારતના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામમાં તેમના યોગદાનને માન આપવા માટે તેમની જન્મજયંતિ અને તેમની ફાંસીની તારીખ દર વર્ષે ઉજવવામાં આવે છે. 
સ્વાતંત્ર્ય સેનાની ભગત સિંહ, સુખદેવ અને રાજગુરુને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે દર વર્ષે 23મી માર્ચને શહીદ દિવસ તરીકે મનાવવામાં આવે છે.

આજના વિશ્વમાં ભગતસિંહની વિચારધારાઓની પ્રાસંગિકતા શું છે? 
યુનિવર્સલ બ્રધરહુડ: વિશ્વપ્રેમનો સિંઘનો વિચાર વધતા રાષ્ટ્રવાદ, જાતિવાદ અને આર્થિક અસમાનતાના સમયમાં વૈશ્વિક શાંતિ, સમાનતા અને સહકારને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યો છે. 
સાંપ્રદાયિક સંવાદિતા: તેમના લેખમાં સાંપ્રદાયિકતાની તેમની ટીકા સાંપ્રદાયિક હુલ્લડો અને તેમના ઉકેલ સમકાલીન ભારતમાં સુસંગતતા ધરાવે છે, જ્યાં ધાર્મિક અને સાંપ્રદાયિક તણાવ સામાજિક એકતાને નબળી પાડે છે. 
રાજકારણમાં વિદ્યાર્થીઓની સંડોવણી: વિદ્યાર્થીઓને રાજકીય પ્રવચનમાં જોડાવા માટે સિંઘનું આહ્વાન, જેમ કે તેમના લેખ વિદ્યાર્થી અને રાજકારણમાં દર્શાવેલ છે, સામાજિક અને રાજકીય મુદ્દાઓને દબાવવામાં યુવાનોની ભૂમિકા વિશે વર્તમાન ચર્ચાઓ સાથે પડઘો પાડે છે. 
હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા સમુદાયોનું ઉત્થાન: અસ્પૃશ્યતાની સમસ્યામાં સિંઘ, દલિત જૂથોના સશક્તિકરણની હિમાયત કરતો લેખ અને જ્ઞાતિ પદાનુક્રમને તોડી પાડવાનો લેખ આજે ભારતમાં સામાજિક ન્યાય અને સમાનતા માટે ચાલી રહેલા સંઘર્ષો સાથે સુસંગત છે.
રિવોલ્યુશનરી સ્પિરિટ: ક્રાંતિ પર સિંઘનો દૃષ્ટિકોણ, તેના લેખમાં દર્શાવેલ છે કે ક્રાંતિ શું છે?, દમનકારી પ્રણાલીઓ અને પ્રતિક્રિયાવાદી દળોને સતત પડકારવા માટે કહે છે.  
આ વિચાર વૈશ્વિક સ્તરે રાજકીય સુધારા અને સામાજિક પરિવર્તન માટેની આધુનિક ચળવળોમાં લાગુ રહે છે